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          讀古籍筆記

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          七月劉火 的讀古籍筆記

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          卷一 全部筆記    2017-08-23
          嗟此本何常,聚散實循環。
          世事紛紜,滄海桑田。
          卷一 全部筆記    2017-08-23
          人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
          人生記憶頗多,哪里能夠記憶。踏雪泥——不計也
          卷三 全部筆記    2016-09-01
          其樂事不少,享人間歡樂。
          孝經 全部筆記    2016-03-08
          在丑不爭
          丑為眾解之,而知教育的階級性,經典原來是少數人的專利,全民學國學則效果下矣。
          使無貴者,則民不能自理也,是故辨於爵列之尊卑,則知先後之序,貴賤之義矣,為之有道。
          公民社會如何操作尼?
          不怕天,不畏地,不懼圣人之言。
          地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟
          人本主義者也,以人為本
          自媒之女,醜而不信
          現在在很大程度上也是如此,一見鐘情者另論之。
          卷一 全部筆記    2015-08-27
          大率圖畫,風力氣韻,固在當人。
          物發類聚,人以群分。
          夜臥早起
          時序幾何,不知確指也。
          髮墮
          近來頗有感觸,四十有三不虛度也
          貧者因書而富,富者因書而貴,貴者因書而守成。
          學而優則仕而已,守成也如斯
          大學章句 全部筆記    2014-02-25
          富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意
          善者康 德者壽
          德者壽,誠意可也
          敵間之來間我者,因而利之,導而舍之,故反間可得而用也
          今人之信息戰勝之也,相關信息可以說是了如指掌。
          亂生于治,怯生于勇,弱生于強。
          行然后知不足,過亦如此么
          不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有余。
          攻守之勢在于自己的性格呣
          上下同欲者勝
          企業文化精神之精髓。
          筆故兵貴勝,不貴久。
          商業之道,近乎兵哉!
          故能而示之不能,用而示之不用
          守拙而已,老莊之道。
          五谷不熟,不如荑稗。”
          半生輾轉,終無所成,每年要受非類之氣,想罷罷了,心堵神傷,康健受損,真乃不值耳!
          蓋古人學成之年,而吾碌碌尚如斯也。不其
          當年也有這種算古人年齡的習慣,久之,只長嘆耳
          弛事者無成,慢人者反爾。
          持之久之,終不見其績,老矣哉。止免訕耳目。
          曾國藩對于中國傳統文化建樹頗深,在文化史上會有燦爛一筆的。
          進德修業之說教
          這些要在做官之前或之初,是做官之本,但是得意時很多人會忘卻。
          節飲食
          養生之道,當謹記,別讓腸胃負擔太重。
          太祖勒不殺士大夫之誓以詔子孫,
          文人之福,但沒有武力的強大,邊疆不穩,也是文人頭痛的事。
          懼以生慎,慎以生儉,儉以生慈,慈以生和,和以生文
          養心耳,和為本。文為尚
          何也?唯其懼也。
          懼與德、功并舉,實為態度之大用。
          國之大事,在祀
          這句引用較多,實為名言警句
          損民而益君,損矣;損君而益民,益矣。
          古之損益與現代的國家收入有些認識的出入,不知若何才能統一焉。
          君是誰呀?民是存矣。
          教師理想吧。
          蟬謂而祭
          蟬字何意?通假么?如何與禪相連?
          蟬:ARTX.CN
          蟬楚謂之蜩.宋衛之閑.謂之螗蜩.今胡蟬也.鳴聲清亮.江南唿螗蜋也.陳鄭之閑謂之蜋蜩.秦晉之閑謂之蟬.海岱之閑謂之●.或謂之蝒馬.其小者謂之麥禮.小而青.
          君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。
          美之至,美在哪里呢,黃中通理,正位居體,而暢於四支,發於事業,
          君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤。“
          君子修身在早期被強調的多了,君子修身有這么重要,易經是什么書呢
          tanxiaoling512最近回復:“有句古話說:修身,齊家,治國,平天下!這是人一生立足的基礎!而修身小則有弟子規,對小孩的言語,行動,舉止的規范和要求,大則曰:天下者,國之本也。國者,鄉之本也。鄉者,家之本也。家者,人之本也。至于易經 …”
          君子行此四德者,故曰:“乾,元、亨、利、貞。”
          君子之德,合于四者。后來之五德,較之
          居上不驕,在下不憂,因時而惕,不失其幾,雖危而勞,可以“無咎”。
          中庸應是包含此種精神的,
          友諒性雄猜,好以權術馭下。
          是有一些才能的,馭下之術很是重要
          多所規畫,故得據山東者三年。
          沒有一定的理想見識,成功真是太難了啊。
          迎至亳,僭稱皇帝
          此小明王,亳州稱之為一代之王朝。
          太祖乘閑說曰:“彼日益合,我益離,久之必為所制。”子興不能從也。
          異人狀始顯現,太祖成大事耳。
          始用淮船受三百石以上者,道淮及沙河抵陳州潁岐口跌坡,
          運河仍是交通要道,淮揚不可或缺。
          米粟自輸京師數百萬石外,府縣倉廩蓄積甚豐,至紅腐不可食
          中興都是如此富庶,而長久安樂如斯要技巧了。
          諸淮商悉撤業歸,西北商亦多徙家於淮,邊地為墟,米石直銀五兩,而邊儲枵然矣。
          淮河兩岸,真正的人類棲息之地。
          復徙江南民十四萬於鳳陽。
          兵民乃戰之本也,實人口是一大繁榮舉措。
          明初,當徙蘇、松、嘉、湖、杭民之無田者四千餘戶,往耕臨濠
          原來臨濠災于戰火,實于南方諸縣。
          金華地生黑白毛,長尺余
          不知何物,沒有聽講過。
          土鼠千萬成群,夜銜尾渡江,絡繹不絕,
          二十年前中國農村大部鼠患成災,有過之無不及。
          遼東赤風揚塵蔽天。ARTX.CN
          當時的沙塵暴吧,植被破壞。
          南京、山東奏,冬春恒燠,無冰雪。
          我們現在沒有冰雪也不要驚奇了呵
          徐州河淤,淮河南徙,
          入江口塞住,不能順利入海。
          蕭縣山鳴
          何故,風聲么,溶巖涌動?
          頁數12
          七月劉火
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