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        潛夫論

        [ 王符 ] [ 打印 ]
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        王符,字節信,安定臨涇(今甘肅鎮原縣)人。其生卒年月不可詳考。大約生于東漢和帝、安帝之際,卒于桓帝、靈帝之際。少好學,有志操,與馬融、竇章、張衡、崔瑗等人相友善。其活動在黃巾起義之前。當時東漢社會矛盾日趨尖銳和嚴重,朝政更加腐敗黑暗,統治階級的貪婪和殘暴,再加上連年的自然災害,使社會更加動蕩不安、民不聊生。王符性情耿介,不茍同于世俗,于是終身不仕,隱居著書三十余篇,以抨擊時政之得失,取名為《潛夫論》。  

        其所著《潛夫論》共三十六篇,多數是討論治國安民之術的政論文章,少數也涉及哲學問題。他對東漢后期政治社會提出廣泛尖銳的批判,涉及政治、經濟、社會風俗各個方面,指出其本末倒置、名實相違的黑暗情形,認為這些皆出于“衰世之務”,并引經據典,用歷史教訓警告當時的統治者。把社會的黑暗動亂的根源歸之于統治者的昏暗不明,把治理亂世的希望寄托在明君和賢臣身上。他希望明君能任賢使能,忠信納諫,天下就能太平。他建議采取考功、明選等辦法,來改革吏治,反映了當時庶族地主強烈參政要求。他的政論文中有同情人民重視人民的思想,他強調“國以民為基,貴以賤為本。” 這是對先秦時期“民本”思想的繼承和發揚。在經濟政策上,他要求重本抑末,重視發展農業生產,愛惜民力,重視對邊遠地區的防御和建設。他反對讖緯迷信,大量揭露官吏豪強奢侈浪費和迫害人民的罪行。

        王符的自然觀是二元論的,他的思想徘徊于唯物和唯心之間,但他更傾向于唯物主義。

        《潛夫論》一書年代久遠,歷經滄桑,文字生澀,脫誤遺漏之處尚多,注釋家各執一辭,有的含義至今不明。


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