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          挺經

          [ 曾國藩 ] [ 打印 ]
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          亂世出英雄。具有顯赫地位而又引起后人評說紛紜的曾國藩的出現再次印證了這一點。曾國藩以他深厚的傳統文化的根底、老成持重的品性和非凡的才識,遍兼兵、工、刑、吏各部侍郎,掌管機樞軍政大事,十年七遷,青云直上,連躍十級,從七品一躍而為二品大員,創造了清廷任官的奇跡。本書以曾國藩為人處世、為政治軍的謀略為核心,再加上歷代名人對曾國藩的評價。
          第一次是25歲,1917年8月25日《致黎錦熙信》說:“愚于近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺,使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”

          第二次是34歲,1926年3月18日《紀今巴黎公社的重要意義》說:“打倒太平天國出力最多的是曾國藩,他當時是地主階級的領袖。”

          第三次是77歲,1969年1月的一次談話說道:“曾國藩是地主階級最歷害的人物。”

          如果說曾國藩是一個謎,那么《挺經》就是打開這個謎的一把鑰匙。他一個如此神秘的人物,近百年來多少豪杰人物都對他頂禮膜拜。人的神秘可能來自本身經歷的坎坷曲折,也可能來自其人的獨行孤舉,而最重要的是他的人格魅力。他潛心治學礪志,使他飲譽士林;他投筆從戎,奏陳時弊,敢于直面現實,贏得“中興名臣”的美譽;也正是由于他順應世界,首倡洋務,而為中國揭開了近代化的序幕…… 曾國藩的一生,憑借一個“挺”字在困厄中求出路,在苦斗中求挺實,歷盡劫波,以堅韌挺勁的無畏精神而成就了“天下之大功”。《挺經》是曾國藩吐盡畢生的心血于臨終前寫成的一部“壓案之作”。
          由于曾國藩沒能完成他的這部《挺經》就告別了人世。該書的部分內容、篇章散見在《曾國藩雜著》及其弟子、幕僚的著述中。現在讀者手中的《挺經》,是經資深研究員吳樵子歷時數載,從《經史百家雜鈔》、《湘鄉曾氏文獻》、《曾國藩年譜》、《曾國藩全集》,以及曾國藩的僚屬、弟子的文集、筆記等一百二十余種典籍中輯佚、整理出來的。全書按李鴻章口述的 “挺經十八法”,共分十八卷,每卷分上、中、下三篇。每篇以經為綱,以事為緯,包括經文、經文注譯、事典、點評四個部分,事典是從“事”的角度對經文的闡釋,絕大多數是曾國藩的所作所為;點評也從經文出發,對經文中出現的以及歷史上相類的人物、事件的總結、概括和評析。

          《挺經》詳細記錄了曾國藩在宦海沉浮中總結出的十八條心法,是其從自身的成敗得失中總結出的一套獨到的為人為官的基本原則和理論。

          《挺經》----內圣外王之法

          所謂“挺”,即勢不可用盡,功不可獨享,大名要推讓幾分,盛時要做衰時想,剛柔相濟,無為而無不為;百尺竿頭,不能再進一步;欠缺本身就是完美。曾國藩以蓋世之功而能于眾說詆毀中安然保全自身,全賴這一“挺”字。主動、積極、參與,以恰淡的出世之心來入世,在困厄中求出路,在苦斗中求挺直。如此方能在前有猛虎后又毒蛇的情況下,不受其左右,氣定神閑享受人生之至高境界。

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          所謂“挺”,即勢不可用盡,功不可獨享,大名要推讓幾分,盛時要做衰時想,剛柔相濟,無為而無不為;百尺竿頭,不能再進一步;欠缺本身就是完美。
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