<var id="9kz7v"></var>
    1. <button id="9kz7v"></button>
      1. <th id="9kz7v"></th>

        西汶藝術網

        中華古籍全錄

        中國漢語字典

        中國書法字典

        西汶藝術品

        會員登錄 | 注冊
        紐新優品
        藝術中國:中國傳統文化與藝術

        古籍全錄

        古籍筆記

        古籍討論

        學治臆說 汪輝祖

        [ 汪龍莊 萬楓江 ] [ 打印 ]
        將本文分享到:
        官聲在初蒞任時官聲賢否去官方定,而實基于到官之初。蓋新官初到,內而家人長隨,外而吏役訟師莫不隨機嘗試,一有糖漏群起而乘之。近利以利來,近色以色至,事事投其性之所近,險竊其柄。后雖悔悟,已受牽持,官聲大玷,不能符民口之矣。故蒞任時,必須振刷精神,勤力檢飭,不可予人口實之端。

        勿彰前官之短人無全德,亦無全才。所治官事必不能一無過舉,且好惡之口,不免異同。去官之后瑕疵易見,全賴接任官彌縫其閃失。居心刻薄者,多好彰前官之短,自形其長。前官以遷擢去,尚可解嘲。若緣事候代,寓舍有所傳聞,必置身無地。夫后之視今猶今之視昔,不留余地以處人者,人亦不留余地以相處,徒傷厚德,為長者所鄙。

        勿茍為異同立身制事,自有一定之理。催人是倚,勢必茍同;以己為是,勢必茍異。茍同者不免茍異。茍同者不免黨隨,茍異者必致過正。每兩失之。惟酌于理所當然而不存人己之見,則無所處而不當。故可與君子同功,亦不妨為小人分謗。

        為治不可無才才者德之用,有圖治之心,而才不足以濟之,則內外左右皆得分盜其柄,以求自濟其私。故一事到手須自始徹終通盤熟計,實能收之,然后發之。萬一難以收局,且勿鹵莽開端。蓋治術有經有權,惟有才者能以權得正,否則守經,猶恐不逮耳。

        多疑必敗疑人則信任不專,人不為用。疑事則優柔寡斷,事不可成。二者皆因中無定識之故。識不定則浮議得以搖之。凡可行可止必先權于一心。分不應為者,咎有不避;分應為者,功亦不居。自然不致畏首畏尾,是謂膽生于識。

        宜因時地為治有才有識可善治矣。然才資練達,識資明通。遇有彼此殊尚,今昔異勢者,尤須相時因地籌其所宜。若自恃才識有余,獨行其是,終亦不能為治。譬之醫師用藥不知切脈加減,而專襲成方,則(上艸下漫)蓍殺人,未始不與砒信同禍。

        舊制不可輕改今人才識每每不若前人,前人所定章程總非率爾,不能深求其故,任意更張,則計劃未周,必致隱貽后累。故舊制不可輕改。

        陋規不宜遽裁裁陋規,美舉也。然官中公事廉俸所入,容有不敷支給之處。是以因俗制宜,取贏應用忽予汰革,月前自獲廉名,連用無所出,勢復取給于民,且有變本而加厲者,長貪風開訟寡害將滋甚板之陋規不能再復而公事棘手不自愛者,因之百方扣別,奸宄從而藉端善良轉難樂業是誰之過軟?陋規之目,各處不同,推吏役所供,萬無受理,他若平余津貼之類,可就各地方情形斟酌調劑,去其太甚而已,不宜輕言革除。至署篆之員,詳革陋規,是謂慷他人之慨心不可問,君子恥之。

        常例應酬不宜獨減凡有陋現之處必多應酬。取之于民,用之于官。諺所謂以公濟公非實宦囊也。

        久相沿,已成常便,萬不容于例外加增,斷不可于例中扣減。倘應出而吝,象齒之焚,不必專在賄矣。

        美缺尤不易為俗所指美缺,大率陋現較多之地,歲例所入人人預籌分潤。善入而善出,惟才者能之。或不善于入而不能不出,則轉自絀矣。慮其細而入之不謹,過不旋履。

        懼有禍而入之稍慎,又不足以應人之求。故美缺尤不易為。自好者,萬不宜誤聽慫恿垂涎營調。白香山詩云勸娛懂仆飽,始知官職為他人。今之為美缺者,飽僮仆而已,妻妾欺娛其名也,實且貽子孫之累為。余向客歸安,夜中聞雁,有“稻粱群鶩共,霜露一身寒”之句,非有所感也。主人王晴川諷詠數過,潸然泣下。明年以終養去官。居美缺者可不常自儆乎?

        須為百姓惜力先儒有言,一命之士茍留心于愛物,于物必有所濟。身為牧令,尤當時存此念。遇地方公事不得不資于民力,若不嚴察吏役,或又從而假公濟私,擾累何堪,故欲資民力,必先為民惜力,不惟揮怨,亦可問心。

        勿以土物充饋遺地產土,宜非有上官之利也。偶因取給之便,奉上官、贈僚友,后造沿為故事,甚至市以官價,重累部民,毒流無既,如之何可為厲階也。故舊規所有,尚宜斟量裁減。若所產之物素未著名,斷不可輕用饋遺,貽后人之害,禍同作俑。

        官價家宜有檢制境當孔道,酬酢殷繁;器用食物,聞有官價之名。或取自鋪戶,或供自保役,非攤派即墊賠,原非善政。然陋習相仍,概予裁革。轉恐事多棘手,此宜量為節制。可己則已,萬勿任見小幕客、漁利家人,借端市索,教民力不堪,激而上控。

        保富藏富于民非專為民計也。水旱戎役,非財不可長民者。保富有素,遇需財之時,懇惻勸諭,必能捐財給匱,雖吝于財者,亦感奮從公,而事無不濟矣。且富人者,貧人之所仰給也。邑有富戶,凡自食其力者,皆可藉以資生。至富者貧,而貧者益無以為養,有公事必多梗治之思。故保富是為治要道。

        保富之道官不潔已,則境之無賴偕宮為孤注擾富人以逞其欲。官利其驅富辦,而訟可以生財也。陽治之而陰亮之。至富人不能赴訴于官,不得不受無賴之侵凌,而小人道長,官為民化矣夫!

        朝廷設官除暴安良,有司之分。憐暴是縱,惟良是侮。負國負民,天豈福之,故保富之道,在嚴治誣擾,使無賴不敢藉端生事,富人可以安分無事,而四境不治者末之有也。

        請登錄會員以觀全文。
        舊制不可輕改今人才識每每不若前人,前人所定章程總非率爾,不能深求其故,任意更張,則計劃未周,必致隱貽后累。故舊制不可輕改。
        舊制不可輕改今人才識每每不若前人,前人所定章程總非率爾,不能深求其故,任意更張,則計劃未周,必致隱貽后累。故舊制不可輕改。三思而后行。
        多疑必敗疑人則信任不專,人不為用。疑事則優柔寡斷,事不可成。二者皆因中無定識之故。
        多疑必敗疑人則信任不專,人不為用。疑事則優柔寡斷,事不可成。二者皆因中無定識之故。要有可靠的人啊!首先得知人。
        近利以利來,近色以色至,事事投其性之所近,險竊其柄。
        近利以利來,近色以色至,事事投其性之所近,險竊其柄。柄啊!
        古籍資料
        提示:
        • 歡迎加入古籍QQ群:71582190,本群只談古籍,勿論其他。入群請修改群名片為:正在學習或研究的內容.昵稱,如:論語.飛翔,雜學.心在遠方。
        • 推薦瀏覽器版本在IE8.0以上,如此可以使用網頁最下方工具條記錄讀古籍筆記,查字典以及反饋文中錯漏之處。瀏覽器版本過低則無法使用。
        • 如要搜索本頁,請按 Ctrl+F 打開搜索輸入框。
        相關古籍原文(以便今后閱讀筆記時理解)
        您的古籍閱讀筆記 0 / 10-1000
        請修改標題和關鍵詞;討論求助建議包含上下文,以便網友理解。
        正文中有錯誤遺漏之處,歡迎指正。請提供錯漏處前后數個文字,以便我們快遞找到錯漏的地方。
        奇米影视奇米影视网