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        管子

        [ 管仲 ] [ 打印 ]
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        《管子》是戰國時各學派的言論匯編,內容很龐雜,包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,傳說是春秋時期管仲的著作。

        現在版本的《管子》是在西漢時由劉向編定的,原有八十六篇,現只有七十六篇,內容分為八類:《經言》九篇,《外言》八篇,《內言》七篇,《短語》十七篇,《區言》五篇,《雜篇》十篇,《管子解》四篇,《管子輕重》十六篇。

        在劉向編定之前,韓非、賈誼、司馬遷等人都認為它有一個中心思想,即主張法治的同時也提倡用道德教化來進行統治,對禮和法是并重的。所以有人推測這是齊國學者結合本國特點,托名管仲提出的一種新學說。也許是劉向或其他人把各派的著作編進了《管子》,造成了內容龐雜的結果。盡管如此,《管子》還是在保存豐富的史料方面做出了很大貢獻,具有很高的史學價值。

        清戴望所著《管子校正》很有參考價值,郭沫若、聞一多等人寫的《管子集校》把前人研究成果匯集一書,學習、使用都很方便。

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        管子 的目錄:
        陰陽家是流行于戰國末期到漢初的一種學派,齊人鄒衍是其代表人物。《史記》稱其:“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》則直接受到鄒衍學說的影響。大體而言,鄒衍的陰陽家思想表現在將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,并試圖進一步的發展,用來建構宇宙圖式,解說自然現象的成因及其變化法則。
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