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          三十六計

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          《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書.王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。此語后人賡相沿用,宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

          原書按計名排列,共分六套,既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優勢所用之計,后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三是六計。其計名,有的來源于歷史典故,如“圍魏救趙”、“假道伐虢”等;有的來源于古代軍事術語,如“以逸待勞”、“聲東擊西”等;有的來源于古代詩人的詩句,如“李代桃僵”、“擒賊擒王”等;有的借用成語,如“金蟬脫殼”、“指桑罵槐”等;還有出自其它方面的。其中每計名稱后的解說,均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成,含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語,多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

          三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,為便于人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:

          金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

          全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、混水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢。

          現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的,封面書《三十六計》,旁注“秘本兵法”,并說明原書是手抄本,1941年在分州(今陜西省分縣)某書攤發現,抄本前部“都系養生之談,而未尾數十篇,附抄三十六計,解釋皆用兵法,然后知其果為兵法也。”1961年,收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹后,又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此后便出現了各種翻印和傳抄的版本。

          鑒于《三十六計》原書的原解部分的文字過于艱深晦澀,難于理解,按語部分具體例證較少,因此,本《三十六計》版本首先對“原解”中較難理解的詞句盡可能地加以注釋;接著參照原書“按語”對每計意思作了解析;然后對每一計的計名來源作了介紹;最后每一計還各舉一歷史上有關的生動故事,以加深印象。

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          瑞士的漢學家勝雅律也總結過一本冊子。
          ·宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”
          "三十六計"一語的來源,可考自南朝宋將檀道濟,據《南齊書.王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”
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