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          北齊書

          [ 李百藥 ] [ 打印 ]
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          北齊書五十卷,作者唐李百藥,內容記載了公元五三四年前后北魏分裂,東魏政權建立,中經五五○年齊代東魏,到五七七年齊亡為止的王朝興亡史。

          為了區別於曾經割據江淮的齊朝,后人稱之為「北齊」。和北魏一樣,東魏--北齊仍然是鮮卑貴族和漢族地主聯合統治的封建政權。它的疆域南阻長江,和梁、陳兩朝先后對峙;西在今山西、河南、湖北,與西魏--北周分界。

          從北齊到隋的五十年間,曾先后有人編寫出幾種不同體裁的北齊史,其中有隋李德林的紀傳體齊書和王劭的編年體齊志。公元六二二年(唐武德五年),唐高祖指派裴矩、祖孝孫、魏徵重寫北齊史,長期沒有寫成。六二九年(貞觀三年),唐太宗專設梁、陳、齊、周、隋五朝史的編寫機構,命李百藥寫北齊史。他在其父李德林齊書基礎上參考王劭齊志擴充改寫,六三六年(貞觀十年)全書完成。

          李德林(公元五三○--五九○)字公輔,博陵安平(今河北深縣)人。他經歷齊、周、隋三朝,一直擔任詔令和其他重要文件的起草,獲得歷朝皇帝的寵用。在齊官至中書侍郎,在周官至御正下大夫,在隋官至內史令,封安平公,死在懷州刺史任上。他在北齊就參加「國史」即北齊史的編寫,寫成紀傳二十七卷,隋時擴充為三十八篇。

          李百藥(公元五六五--六四八)字重規,隋末官建安(今福建建甌)縣丞。曾參加隋末農民起義,后降唐。入唐后任中書舍人,參加制定五禮和律令。最后官至宗正卿,封安平縣子。

          傳本北齊書大部份出於后人所補,用北史補的部份,北史具在,而且補的人還常有刪節,這部份基本上可有可無;另一部份用唐人史鈔補的,雖也出於北齊書,但把原文刪節得不像樣子,除個別地方可供參考外,價值也很低。然而從五十卷全書來說,包括補缺部份在內,它留下了這段歷史的比較全而的材料。其中保留下來的十七卷李百藥原文,還保存了一些不見他書的有用的材料。此外,在具體敘事上,北史常有刪改北齊書而錯了的,也可憑本書糾正。如北魏末年的各族人民大起義是南北朝時期規模最大、影響最深的一次武裝起義,北齊書記載了各地起義軍活動的材料,有一些在北史中就作了刪削(李元忠附李愍傳、叱列平傳等)。

          在唐初同時編寫的各史中,北齊書對當時封建統治者的醜事記載較多。這是由於隋唐兩朝繼承北周,北齊是一個被戰敗滅亡的割據政權,被認為是「僣偽」,隋唐編寫北齊史就相對地較少忌諱,同時也藉此證明周滅齊是所謂「有道伐無道」。北齊書之較多揭露性的記敘,也是同吸收王劭齊志的記載有關。劉知幾說,王劭齊志敘事生動,語言通俗,這兩點在北齊書中也仍然有所體現。

          東魏、北齊時期,通過廣大勞動人民的生產實踐,鋼鐵冶煉技術上有很大發展,北齊書的方伎傳中記載了綦母懷文在這方面的新貢獻。方伎傳中還記載了數學家信都芳、天文學家張子信的事跡。具有唯物主義傾向的邢邵和唯心主義者杜弼關於形神問題的辯論,在北齊書中也有比較詳細的記錄,留下了一份哲學史上有價值的文獻。

          北齊書早在唐代中葉以后就逐漸殘缺,也不斷有人補缺。到北宋初就只有十七卷是李百葉的原文,其余都是后人以北史和唐人史鈔中相關紀傳補全。這部書初次刻版付印,流傳下來的就是這種補本。我們重編總目時,凡是后人所補的各卷都注上了「補」字。這部書的最早刻本,據宋晁公武郡齋讀書志的記載,是在北宋末政和中即十二世紀初。這個最早的刻本早已失傳。我們用來校勘的是:一、有元明兩朝補版的南宋刻本即三朝本(武漢大學圖書館藏);二、明萬歷間南京國子監刻本(簡稱南本);三、明萬歷間北京國子監刻本(簡稱北本);四、明末毛氏汲古閣本(簡稱汲本);五、清乾隆四年武英殿本(簡稱殿本);六、清同治十三年金陵書局本(簡稱局本);七、商務印書館百衲本二十四史本(簡稱百衲本)。百衲本三十四卷前影印三朝本,三十四卷后影印殘宋本。這七種本子中,我們以三朝本、南本、殿本為互校的主要本子。為了避免煩瑣,在三種本子內互校,擇善而從,除少數需要說明者外,一般不出校記。除了版本互校外,我們還通校了太平御覽、冊府元龜、北史、資治通鑑、通志中有關部份。

          由於北齊書大部份為后人所補,這給校勘帶來一系列復雜問題,這一些在點校后記中說明。

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