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          史記

          [ 司馬遷 ] [ 打印 ]
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          《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷,開始稱《太史公書》,或《太史公記》、《太史記》。司馬遷,字子長,父親司馬談任太史令,寫古今通史的愿望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙愿。后來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,十多年后,終于完成。

          此書記事始于傳說中的黃帝,下限到漢武帝時期,前后跨越三千多年歷史。全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百字。“本紀”是全書提綱,按年月記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀和列傳是主體。

          按司馬遷所說,編寫的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。“究天人之際”是探求天道和人事的關系,作者批判了原來的“神意天命論”,提出了“帝王中心論”。“通古今之變”,即探究歷史的發展實況及其規律。

          《史記》參考了眾多典籍,如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》和諸子百家,同時參考檔案、民間古文書籍。他還親自采訪,進行實地調查,然后對材料精心選擇使用,治學態度異常嚴謹。

          漢代之前的歷史著作在內容、史事、材料、作者編撰水平上都無法和《史記》相比。可以說,《史記》是中國古代第一部通史,不但規模巨大,體系完備,而且對此后的紀傳體史書影響很深,歷朝正史基本都用這種體裁撰寫。同時,書中的文字生動性,敘事的形象性也是成就最高的,魯迅先生對史記的評價也很高。

          司馬遷去世之后,《史記》并沒有立刻流行,被人重視。到漢宣帝時,司馬遷的外孫經過努力,才開始流傳,但到東漢時已經有了殘缺。

          注釋方面,南朝宋的裴骃著有《史記集解》,是現存最早的舊注本,唐朝司馬貞撰寫《史記索隱》,有很多新見地,唐朝的張守節用畢生精力寫成《史記正義》,成就較高。

          該書現存早期的版本之一南宋黃善夫家塾刻本,被公認為善本,經商務印書館影印收入百衲本《二十四史》明朝的《二十一史》本、清朝武英殿刻《二十四史》本參考價值都很高。清朝同治年間有金陵書局的刻本。1959年,中華書局所出標點校勘本利于現今的讀者學習參考。

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          史記 的目錄:
          史記是中國歷史1第一部紀傳體通識,作者是西漢時期司馬遷,記事于傳說中的皇帝到漢武帝時期,前后跨越三千多年的歷史。全書共130多篇,有十二本紀,十表,八書,三十世家,七十列傳,五十二萬六千五百字。本紀是全書提綱,按照年月記述帝王的言行政績。表來簡列世系,人物和史事。書則記述制度發展,涉及禮樂制度,天文兵律,社會經濟,河渠地理。世家記述子孫世襲的王侯封國史跡。列傳是重要人物傳記,其中本紀和列傳是主體。
          《史記》編寫的宗旨是:究天人之際,通古今之變,成一家之言
          lihaideshiji
          “究天人之際,通古今之變,成一家之言”。
          治學之道極其嚴謹,乃后世之楷模。
          史記
          越來越對歷史感興趣了 看是多讀歷史!
          善本、百衲本
          善本:最早是指校勘嚴密,刻印精美的古籍,后含義漸廣,包括刻印較早、流傳較少的各類古籍。
          百衲本:書籍出版術語,又叫“配本”。是用同一種書的不同版片拼印或用一種書的不同版本拼配起來的書本。
          究天人之際,通古今之變,成一家之言
          神意天命論莫非指“時勢造英雄”?
          那帝王中心論當是“英雄造時勢”吧?
          究天人之際,通古今之變,以知帝王之道。大概便是此意吧?
          《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,
          開始稱《太史公書》,或《太史公記》、《太史記》。
          此書記事始于傳說中的黃帝,下限到漢武帝時期,前后跨越三千多年歷史。
          全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百字。
          12“本紀”是全書提綱,按年月記述帝王的言行政績。
          10“表”用表格來簡列世系、人物和史事。
          8“書”則記述制度發展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。
          30“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡。
          70“列傳”是重要人物傳記。
          -其中的本紀和列傳是主體。-

          史記》參考了眾多典籍,
          如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》和諸子百家,
          同時參考檔案、民間古文書籍。

          東漢時已經有了殘缺。

          南朝宋的裴骃著有《史記集解》,是現存最早的舊注本,
          唐朝司馬貞撰寫《史記索隱》,有很多新見地,
          唐朝的張守節用畢生精力寫成《史記正義》,成就較高。

          該書現存早期的版本之一南宋黃善夫家塾刻本,被公認為善本,
          經商務印書館影印收入百衲本《二十四史》明朝的《二十一史》本、清朝武英殿刻《二十四史》本參考價值都很高。
          清朝同治年間有金陵書局的刻本。
          1959年,中華書局所出標點校勘本利于現今的讀者學習參考。
          百衲本
          百衲本(bǎinàběn):指將同一題材書籍的各種版本參校匯編成新版本。
          善本
          善本(shànběn):指精刻、精印、精抄、精校的難得的古書,珍貴的手稿、孤本,罕見的文獻等。
          《史記》記載的歷史跨越3000多年。
          (十二)本紀:全書提綱,按年月記述帝王的言行及政績。
          (十)表:用表格簡單列出世系+人物+史事。
          (八)書:記述制度的發展,內容包括禮樂制度+天文兵律+社會經濟+河渠地理……
          (三十)世家:記述子孫世襲的王侯封國史跡。
          (七十)列傳:重要人物傳記。
          本紀+列傳=《史記》的主體
          12+10+8+30+70=130篇=526500字(52萬6千5百字)
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